Otra parábola estremecedora de la obra de Yejezkel, sazonada con sarcasmo y profunda tristeza sobre la terrible destrucción. ¿A qué se asemeja el cedro y cuál será su fin?

A los oídos de los judíos que todavía esperaban una victoria egipcia sobre Bavel, Babilonia (que podría, según ellos, devolverlos a Iehudá), Yejezkel continuó describiendo "todos los árboles del Edén que estaban en el jardín de Dios" (capítulo 31, versículo 9), con ese mismo tono sarcástico de sus jugosas parábolas, cargadas de conocimiento hasta el punto de la depresión.

Los intelectuales modernos habrían ofrecido al 'profesor' Ben-Buzi una multitud de cargos importantes en conocimiento y ricos en cultura y lenguaje, pero Yejezkel el profeta estaba sumido en una profunda tristeza y en la tormenta de la terrible destrucción. No tuvo un momento de descanso de las pesadillas de los enigmas y las parábolas estremecedoras.

El Jardín del Edén y los árboles que crecieron en él para gloria, 'pasó' de Tzor,Tiro, la capital de la riqueza y el comercio (casi sin ejército), a Ashur, Asiria la superpotencia militar, que se apoderó (también) de las montañas del Líbano, y cortó de allí cedros para los palacios de Ninvé, Nínive – "Con la multitud de mis carros he subido a las alturas de las montañas, a los declivios del Levanón; he cortado, pues, sus altos cedros, y los más escogidos de sus cipreses; he llegado hasta sus más elevadas cumbres, hasta sus más feraces campos del bosque" (Yeshaiahu, capítulo 37, versículo 24).

Este es el trasfondo de la descripción de Yejezkel de esta transición desde la capital del comercio a la superpotencia del poder militar, en el poderoso cedro del Líbano que dominó todos los árboles del jardín, cuando las aguas de los ríos (= el Tigris y sus afluentes) lo riegan, y todos los animales y aves (= los reyes del mundo) habitan bajo su sombra.

Después de aproximadamente 240 años, el orgullo asirio colapsó y se estrelló. "Sobre su tronco caído se posarán todas las aves del cielo y sobre sus ramos estarán todas las bestias del campo” (capítulo 31, versículo 13).

En el 612 a.e.c. fue conquistada Ninvé y abandonada; en 586 a.e.c. fue destruida Ierushalaim, que esperaba (en vano) ayuda egipcia contra el sitio babilónico (Irmiahu, capítulo 37, versículos 5-9); el trauma del colapso de Ashur todavía se recuerda muy bien en el tiempo de estas profecías*. Yejezkel se burló de la pretensión egipcia de heredar a Ashur, y quizás también insinuó el fin esperado de todos los imperios en los pecados de la arrogancia, "a fin de que ninguno de los árboles plantados junto a las aguas, se engría (enaltezca) más a causa de su elevación" (capítulo 31, versículo 14).

Quien tenía 20 años en la caída de Ninvé  presenció la destrucción de Ierushalaim a los 46 años.

Gentileza sitio 929.