"Así dice el Señor: Si pudieran anular Mi pacto con el día, y Mi pacto con la noche, de modo que no haya día y noche a su debido tiempo,entonces también será anulado Mi pacto con Dacid, de modo que no tenga hijo que reine sobre su trono y con los levitas sacerdotes, ministros Míos...Así dice el Señor: si no ha de susbsistir Mi pacto con el día y con la noche, y si yo no he establecido las leyes de los cielos y de la tierra, entonces también desecharé Yo la simiente de Iaacov y de David, Mi primo, de modo que no tome de su simiente... (Irmiahu, capítulo 33, versículos 20-26)

Explicó que el pacto de la realeza y el sacerdocio es necesario para la existencia de toda la realidad, así como las leyes de la naturaleza son necesarias.

Y así como es imposible que anule Su pacto con toda la realidad, así es imposible que anule el pacto de la realeza y el sacerdocio.

 No que los anule completamente, así como no quebrantará mi pacto del día y la noche,

ni que no vengan en el tiempo determinado hacia la redención, así como es imposible que no haya día y noche en su tiempo.

Malbim - Rabí Meir Leibush ben Yejiel Mijal (1809-1879), nació en Polonia y murió en Rusia. La mayor parte de sus años recorrió Europa Oriental y se desempeñó como rabino en varias ciudades. En su comentario a la Torá, "HaTorá VeHaMitzvá", presenta los Midrashim halájicos y los analiza comparándolos con el sentido literal de los versículos, con precisiones en la gramática bíblica.

El texto presenta una explicación teológica sobre la permanencia e inmutabilidad del pacto divino relacionado con la realeza y el sacerdocio, comparándolo con las leyes naturales inmutables como el ciclo del día y la noche.