En una hora de desesperación sin salida, Irmiahu propone al pueblo hacer un pacto ante Dios y cumplir un gran mandamiento que no habían cumplido hasta entonces: proclamar la libertad a sus siervos hebreos y Ierushalaim será salvada. El pacto se hace. El milagro ocurre. Pero entonces comienza la prueba de fe.

En ese momento amargo de quebranto y angustia se quebró la resistencia del pueblo de Ierushalaim y el pacto fue hecho. "puede ser que el Señor haga con nosotros según todos Sus prodigios" (capítulo 21, versículo 2). Y lo hizo. El milagro aconteció ante los ojos de los hijos de Ierushalaim sitiados. El ejército del rey de Bavel, Babilonia se retiró y se alejó de Ierushalaim (capítulo 34, versículo 21; capítulo 37, versículo 5).

Pero aquí comenzó la prueba de fe. Ebrios de salvación salieron los hijos de Ierushalaim de entre las murallas para ver cara a cara la salvación del Señor. Y entonces supieron qué causó la retirada de los caldeos: "También el ejército de Paró había salido de Egipto; y los kasditas (caldeos) que sitiaban a Ierushalaim, al oír esta noticia de ellos, se habían retirado de Ierushalaim" (capítulo 37, versículo 5). Los enemigos del profeta, los instigadores de la rebelión, abrieron sus bocas con palabras audaces: mentiste, no fue el pacto que hicimos en el templo lo que nos salvó, sino nuestra sabiduría y entendimiento político. ¿Acaso no fuimos nosotros quienes buscamos alianza con Egipto y nos rebelamos contra Bavel, Babilonia? Y tú y los demás profetas lucharon contra nosotros y proclamaron  mañana y tarde que no había provecho en la "caña quebrada" de Egipto y que seríamos entregados en manos del rey de Bavel. Y ahora, ¿qué habría sido de nosotros si no fuera por esa alianza que hicimos con Egipto a pesar de tu ira y tu furor? ¡Mentira en tu boca! Por nuestras manos vino la salvación y no por las tuyas ni por mérito de liberar a los esclavos. No hay aquí maravillas, sino resultado de una política correcta a la que te opusiste.

El profeta vuelve a sostener que todos los cambios y transformaciones en el destino de Israel son solo de la mano del Señor. Dije: les dije que proclamen libertad a los esclavos y serán salvados, y ciertamente fueron salvados. No dije cuál sería el instrumento que esta vez agitaría el que llama a las generaciones desde el principio. Es obra del Señor y hechura de sus manos, y si permanecen fieles al pacto hecho, no volverá más el ejército del rey de Bavel a Ierushalaim, pero si no creen en su salvación y traicionan su pacto, "He aquí que voy a mandar, dice el Señor, y los haré volver a esta ciudad, y pelearán contra ella, y la tomarán, y la quemarán a fuego" (versículo 22).

Pasó la hora propicia, se desvaneció la fe y la mano de los rivales del profeta 'los sobrios poseedores de la concepción política audaz' prevaleció. Es posible que hubieran estado dispuestos a perseverar en su fe si hubieran visto un milagro manifiesto sin ninguna conexión con la realidad política. Pero la mano del Señor que mueve los acontecimientos en secreto, se negaron a verla. En lugar de la fe vino la burla, la hostilidad y la ira. No te envió el Señor, sino que los esclavos rebeldes te incitaron contra nosotros para que les proclamara libertad entre su pueblo. El profeta conspiró contra nosotros con los esclavos.

"Pero volvieron, después de esto, e hicieron tornar a los siervos y a las siervas que habían dejado ir libres, y los redujeron (otra vez) a servidumbre como siervos y siervas" (versículo 11). Se acabaron los plazos, se desvaneció la fe en la visión de la casa del alfarero. Se agotó la esperanza para Ierushalaim.

Editado por el equipo del sitio del Tanaj.

Gentileza sitio DAAT.