El reconocimiento de que nuestros pecados, caídas e imperfecciones son parte de la vida y resultan de ser como arcilla en manos del alfarero, es una receta para una vida equilibrada, una vida donde el "temor al pecado" no se convierte en histeria.
"He aquí que como es el barro en mano del alfarero; así son ustedes en Mi mano, oh casa de Israel" (versículo 6) - declara Irmiahu. La metáfora del alfarero y la arcilla está diseñada aquí para enfatizar el control total, la gran flexibilidad del pueblo de Israel en manos de Dios. El alfarero puede hacer con el material lo que desee.
Otro aspecto de la relación alfarero-arcilla es destacado por Yeshaiahu - "Mas ahora, oh Señor, Tú eres nuestro Padre; nosotros somos el barro, y Tú alfarero nuestro; y nosotros todos obra de Tu mano. No te enojes, oh Señor, hasta el extremo" (Yeshaiahu, capítulo 64, versículos 7-8). Somos la arcilla y tú nuestro alfarero, dice Yeshaiahu, y por lo tanto debes tratarnos con compasión, como el alfarero que aprecia su creación.
El siguiente Midrash conecta estos dos aspectos con uno adicional. El Midrash (Shemot Raba, sección 46) se refiere al momento en que el pueblo estuvo después del pecado del becerro de oro:
“Mas ahora, oh Señor, Tú eres nuestro Padre; nosotros somos el barro, y Tú alfarero Nuestro” (Yeshaiahu, capítulo 64, versículo 7) Dijo Dios a Israel: ¿Ahora soy vuestro padre? ¿Cuando se vieron en problemas me llamaron padre? Le dijeron: Sí... ¿Qué significa 'nosotros somos el barro, y tú nuestro alfarero'? Dijo Israel: Señor del universo, tú mismo nos escribiste “He aquí que como es el barro en mano del alfarero; así son ustedes en Mi mano, oh casa de Israel (Irmiahu, capítulo 18, versículo 6)... Mira a este alfarero, si hace una vasija y deja en ella una piedrecilla, cuando sale del horno, si alguien pone líquido en ella, gotea por el lugar de la piedrecilla y pierde el líquido que hay en su interior, ¿quién causó que la vasija gotee y pierda lo que hay dentro? ¡El alfarero que dejó la piedrecilla en ella! Así dijo Israel ante Dios: Señor del universo, creaste en nosotros la inclinación al mal desde nuestra juventud..."
Según esta interpretación, el hecho de que Dios Sea el alfarero y nosotros la arcilla convierte a Dios en responsable y nos quita, en cierta medida, la responsabilidad. El Midrash trae la parábola de un alfarero que hizo una vasija y no fue lo suficientemente cuidadoso (quedó una piedrecilla) y por eso la vasija gotea. ¿De quién es la responsabilidad? Por supuesto, del alfarero. Dios creó al hombre 'defectuoso', tiene en él la inclinación al mal, y por lo tanto la responsabilidad es suya.
Hay algo casi nihilista en esta afirmación. No es el hombre quien es responsable de sus pecados sino su creador. Pero hasta cierto punto, hay algo muy saludable en este punto de vista. El reconocimiento de que nuestros pecados, caídas e imperfecciones son parte de la vida, es una receta para una vida equilibrada, una vida donde el "temor al pecado" no se convierte en histeria.
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