El reino de Iehudá quebró tanto política como moralmente. De ahora en adelante no habrá más que príncipes/líderes. El único rey será el Rey del universo, el Santo Bendito Sea, en Su gloria y esencia.

" Y tú entona un canto fúnebre por los príncipes de Israel":

Yejezkel se distingue de otros profetas al denominar al rey de Israel con el título de 'Nasí' (príncipe/líder) decenas de veces. Lo hace tanto en los capítulos de castigo como principalmente en las visiones de redención, los capítulos del Templo y del reino de Israel. También llamará 'Nasí' al rey de Egipto (capítulo 30, versículo 13) y a Gog (capítulo 38, versículos 2-3). Incluso a David nuestro rey, Yejezkel lo llamará 'Nasí' (capítulo 34, versículo 24 y más). En nuestro capítulo denomina 'Nesiím' (príncipes) a Yehoajaz y Yehoiakim hijos de Yoshiahu, y utiliza este título muchas veces en relación a Tzidkiahu.

El estilo general de Yejezkel se basa principalmente en el libro Vaikrá, y de él extrae principalmente sus expresiones. Además el libro Vaikrá no habla del reino de Israel sino solo de 'Nasí' (capítulo 4, versículo 22). Pero parece haber una razón fundamental para esto: el reino de Iehudá, desde la perspectiva de Yejezkel, quebró tanto política como moralmente. Esto sucedió, según la afirmación de Yejezkel, entre otras razones, debido al palacio de los reyes de Iehudá que se encontraba en el Monte del Templo de Dios y cerca de Su santuario. La arrogancia de los reyes y su sentido de autoridad también respecto al Templo de Dios, y lo que se permitieron hacer en el Templo, sobrepasó todos los límites, y de ahora en adelante no habrá más que príncipes. El único rey será el Rey del universo, el Santo Bendito Sea, en Su gloria y esencia.

Quizás la diferencia importante entre rey y príncipe es lo que establecieron nuestros Sabios: un príncipe que renuncia a su honor, su honor es renunciable; pero un rey que renuncia a su honor, su honor no es renunciable, para que su temor esté sobre ti.

No pocos reyes cometieron abominaciones sociales y morales e incluso derramaron sangre bajo la pretensión de que un rey no puede renunciar a su honor. De ahora en adelante el rey desciende al nivel de 'príncipe', y si no renuncia a su honor cuando es necesario hacerlo, las graves consecuencias serán únicamente su responsabilidad.