‎1.‎ ‎¿El relato de la tribu de Dan buscando dónde instalarse es ‎parte del tema anterior o es algo aparte? ¿Cuándo ocurrió ‎esto?‎

 

‎2.‎ En el versículo 1 dice:  En aquellos días no había rey en ‎Israel ¿Para qué nos dice ese detalle? ¿Qué tiene eso que ver ‎con lo que va a relatar en este capítulo?‎

 

‎3.‎ Dice: la tribu de Dan buscaba posesión para sí donde habitar, ‎porque hasta entonces no se le había asignado territorio entre ‎las tribus de Israel ¿Cómo es posible que diga que la tribu de ‎Dan no poseía territorio, si en el libro de Yehoshua 19:40-48 ‎dice: La séptima suerte salió para la tribu de los hijos de Dan ‎acorde a sus familias. Y fue el límite de su heredad, Tzarha, ‎Eshtaol, Ir Shemesh … Esta es la heredad de la tribu de los ‎hijos de Dan conforme a sus familias; estas ciudades con sus ‎aldeas? Vemos claramente que se le había dado territorio a la ‎tribu de Dan.‎

 

‎4.‎ En el versículo 2 dice: Y los hijos de Dan enviaron de su ‎familia ¿De qué familia se trata? ¿Por qué enviaron de una ‎sola familia y no de todas?‎

 

‎5.‎ Dice: cinco de sus capitanes, hombres valientes, ¿Para qué ‎especifica que eran hombres valientes? ¿Acaso había ‎capitanes de su ejército que no eran valientes? ‎

 

‎6.‎ ‎¿Por qué mandaros 5 hombres? ¿Por qué no mandaron solo 2 ‎como hizo Yehoshua con Yerijó?‎

 

‎7.‎ ‎¿Cuál era el objetivo de enviar a estos hombres?‎

 

‎8.‎ ‎¿Qué es específicamente lo que debían hacer estos hombres?‎

 

‎9.‎ ‎¿A quién pertenecían las ciudades de Tzarha y  Eshtaol a la ‎tribu de Dan o a la tribu de Yehudá? En Yehoshua, en el ‎capítulo 15:33 figuran dentro del territorio de Yehudá y aquí ‎las menciona como de Dan.‎

‎10.‎ Dice: para que espiar la tierra y explorarla; ¿Qué diferencia ‎hay entre espiarla y explorarla?‎

 

‎11.‎ ‎¿Para qué precisan explorarla, acaso no sabían que la tierra ‎que Dios les dio era buena?‎

 

‎12.‎ En el versículo 3 dice: reconocieron la voz del joven Levi ‎‎¿Cómo reconocieron su voz? ¿De dónde lo conocían? ¿Tan ‎famoso era ese joven Levi?‎

 

‎13.‎ Y le dijeron: ¿Quién te ha traído por acá? ¿qué haces aquí? ‎‎¿y qué tienes que ver tú aquí? ¿Por qué le hacen tantas ‎preguntas?‎

 

‎14.‎ ‎¿A qué se refieren con cada pregunta que le hacen?‎

 

‎15.‎ ‎¿El joven Levi les respondió a sus preguntas o solo les dio una ‎respuesta evasiva?‎

 

‎16.‎ En el versículo 5 dice: Y ellos le dijeron: Pregunta pues ‎ahora a Dios, para que sepamos ¿Acaso ellos también creían ‎en ese ídolo que había hecho Mijá?‎

 

‎17.‎ En el versículo 6 dice: Y el sacerdote les respondió: Id en paz, ‎delante del Eterno está vuestro camino por el que vais ¿Si era ‎Levi, por qué lo llama Cohen (sacerdote)?‎

 

‎18.‎ ‎¿Este joven les respondió en nombre de Dios o del ídolo ‎pagano?‎

 

‎19.‎ ‎¿Acaso había consultado con Dios?‎

 

‎20.‎ En el versículo 7 dice: y llegaron a Laish. Y vieron que el ‎pueblo que habitaba en ella estaba asentado confiado ¿Cómo ‎es factible que estaban sin protección, sin murallas o ejército ‎y no temer que alguien los ataque?‎

 

‎21.‎ ‎¿A qué se refiere con lo que dice: a la costumbre de los de ‎Tzidonim: tranquilos e incautos?‎

 

‎22.‎ En el versículo 8 dice:  y les preguntaron sus hermanos: ¿Qué ‎hay? ¿Qué es lo que les preguntaron? ¿A qué se refieren? ‎‎¿Por qué no son más específicos?‎

 

‎23.‎ En el versículo 10 dice: tiene de todo lo que hay en la tierra ‎‎¿A qué se refiere? ¿A qué tierra alude?‎

 

‎24.‎ En el versículo 11 dice: Y partieron de allí, de la familia de ‎Dan, de Tzora y de  Eshtaol, seiscientos hombres ¿A qué se ‎refiere cuando dice que partieron de la familia de Dan?‎

 

‎25.‎ ‎¿Para qué dice tantos detalles? Es muy redundante.‎

 

‎26.‎ En el versículo 12 dice al principio: Subieron y acamparon en ‎Kiriat-Iearim, y luego al final dice: detrás de Kiriat-Iearim El ‎versículo se contradice ¿Acamparon en Kiriat-Iearim o fuera ‎de ella?‎

 

‎27.‎ ‎¿Para qué nos relata este detalle que aparentemente no nos ‎agrega nada?‎

 

‎28.‎ En el versículo 13 dice: y vinieron hasta la casa de Mijá ‎‎¿Para qué van a la casa de Mijá?‎

 

‎29.‎ En el versículo 14 dice: ¿Sabéis que hay en esas casas un ‎efod y talismanes, un ídolo y una imagen de fundición? Ahora ‎pues, considerad lo que habréis de hacer ¿A qué se refieren? ‎‎¿están incitándolos a que los castiguen y destruyan a esos ‎ídolos o al contrario?‎

 

‎30.‎ En el versículo 16 dice: Y se desviaron hacia allá y llegando ‎a la casa del joven Levi en casa de Mijá, y le preguntaron ‎cómo estaba ¿Quiénes fueron allí, todos o solo los 5? ¿Para ‎qué fueron?‎

 

‎31.‎ En el versículo 18 dice: Y ellos entraron a la casa de Mijá, y ‎tomaron el ídolo, el efod y los talismanes, y la imagen de ‎fundición.  Esto ya lo había dicho en el versículo anterior, ‎‎¿Para qué lo repite?‎

 

‎32.‎ Y el sacerdote les dijo: ¿Qué hacéis? ¿Acaso no había visto ‎que entraron a tomar las cosas? ‎

 

‎33.‎ ‎¿Cómo es factible que Mijá o su familia no hayan escuchado ‎a los 600 hombres y no se enteraron de lo que sucedió?‎

 

‎34.‎ ‎¿Por qué el Levi no da la señal de alarma así Mijá y su gente ‎impiden el robo?‎

 

‎35.‎ ‎¿Cómo es posible que toda una tribu de Israel tome para sí un ‎ídolo pagano?‎

 

‎36.‎ ‎¿Por qué querían que el joven Levi vaya con ellos?‎

 

‎37.‎ En el versículo 20 dice: Y alegróse el corazón del sacerdote; ‎y tomó el efod y los talismanes y el ídolo, y se instaló en ‎medio de ellos, ¿Acaso no había dicho antes que ya habían ‎traído el efod y los talismanes y el ídolo?‎

 

‎38.‎ En el versículo 21 dice: Se dieron vuelta y se fueron ‎‎¿aparentemente es redundante: si se fueron obviamente que se ‎dieron vuelta? ¿Para qué nos dice este detalle?‎

 

‎39.‎ Dice: poniendo a los niños, al ganado y las cosas de valor, ‎delante de ellos ¿Por qué nos cuenta este detalle? ¿Para qué ‎hacen eso?‎

 

‎40.‎ En el versículo 27 dice: Y ellos tomaron las cosas que había ‎hecho Mijá, juntamente con el sacerdote que tenía, llegaron a ‎Laish, al pueblo reposado e confiado; y los hirieron a ‎cuchillo, y a la ciudad quemaron a fuego ¿Por qué mezcla los ‎dos temas?‎

 

‎41.‎ ‎¿Por qué no les ofrecieron primero que se rindan?‎

 

‎42.‎ ‎ ¿Por qué queman la ciudad? ¿Acaso no precisaban las casas ‎para habitar?‎

 

‎43.‎ En el versículo 28 dice: porque estaban lejos de Tzidón, y no ‎tenían relación con nadie. Y la ciudad estaba en el valle que ‎hay en Beth-Rejob ¿Para qué nos cuenta tantos detalles?‎

 

‎44.‎ En el versículo 29 dice: Y llamaron a aquella ciudad Dan, ‎conforme al nombre de Dan su padre, que le nació a Israel ‎‎¿Para qué hace falta aclarar que Dan era hijo de Yaacob?‎

 

‎45.‎ En el libro de Yehoshua 19:47 dice: y subieron los hijos de ‎Dan y combatieron con Leshem, y la conquistaron, golpeándola ‎a filo de espada, y la poseyeron, y habitaron en ella; y llamaron ‎a Leshem: Dan, como el nombre de Dan su padre ¿Se refiere a ‎esta misma ciudad?‎

 

‎46.‎ En el versículo 30 dice: Y los hijos de Dan erigieron el ídolo; ‎y Yehonatán, hijo de Gershón, hijo de Manashé, él y sus hijos ‎fueron sacerdotes en la tribu de Dan, ¿Cómo es posible que ‎hagan semejante cosa?‎

 

‎47.‎ ‎¿Por qué recién ahora nos dice el nombre de ese Levi? ¿Por ‎qué no lo dijo al principio del capítulo anterior cuando fue ‎mencionado por primera vez?‎

 

‎48.‎ ‎¿Cómo es posible que el resto de Israel no hagan nada? ‎Anteriormente en el libro de Yehoshua cuando vieron que la ‎tribu de Rubén y Gad hicieron un altar del otro lado del ‎Jordán, casi salen a la Guerra contra ellos porque sospecharon ‎que era un altar idolátrico, y aquí con Dan que ven a un ídolo ‎ante ellos, ¿no hacen nada? ‎

 

‎49.‎ hasta el día en que fueron expulsados de la tierra ¿Hasta ‎cuándo estuvo erigido?‎

 

‎50.‎ En el versículo 31 dice: Y establecieron para ellos la imagen ‎de Mijá, la cual él había hecho, ¿Para qué vuelve a repetir ‎este detalle? Ya lo había dicho en el versículo anterior.‎