Durante el juicio de Irmiahu, los ancianos, los sabios, presentan dos precedentes del pasado: Mijá el Morashita (de Moreshet) y Uriá hijo de Shmaiá, pero parece que intentan comparar a Irmiahu específicamente con uno de ellos.

El juicio de Irmiahu se desarrolla tras las palabras severas que pronunció Irmiahu en la casa del Señor: "y haré que sea esta ciudad una maldición para todas las naciones de la tierra" (versículo 6), en varias etapas, hasta que llegan "Y ciertos hombres de los ancianos de la tierra” (versículo 17), y presentan precedentes para el caso de Irmiahu.

El primer precedente – Mijá el Morashita (de Moreshet) profetizó en los días de Jizkiahu sobre la destrucción del Templo, y Jizkiahu - en lugar de encarcelarlo o matarlo, llevó a cabo un arrepentimiento masivo en Iehudá que condujo al aplazamiento del castigo.

En el versículo 20, los ancianos pasan a ocuparse de una historia similar, en la que el veredicto fue completamente diferente. Uriá hijo de Shmaiá (sobre quien aparentemente no sabemos nada) profetizó "conforme a todas las palabras de Irmiahu" (versículo 20), luego huyó a Egipto, y Yehoiakim lo capturó y lo mató.

¿A quién intentan los ancianos comparar a Irmiahu - a Mijá o a Uriá? O en otras palabras, en su opinión, ¿cuál es el veredicto para Irmiahu - vida o muerte?

Parece que los ancianos están interesados en comparar a Irmiahu específicamente con Uriá y no con Mijá. El caso de Uriá está más cercano a los oyentes - es un caso de los días de Yehoiakim, que ocurrió aparentemente no hace mucho tiempo. Uriá, a diferencia de Mijá, profetiza exactamente lo mismo que profetizó Irmiahu: "el cual profetizó contra esta ciudad y contra esta tierra, conforme a todas las palabras de Irmiahu " (versículo  20). Asimismo, los ancianos no critican el veredicto que dictó Yehoiakim sobre Uriá y ven en ello aparentemente un acto legítimo.

Todo esto se conecta con el final del capítulo: "Pero la mano de Ajikam, hijo de Shafán, era con Irmiahu, para que no fuese entregado a mano del pueblo, para hacerle morir " (versículo 24). Los ancianos logran convencer al pueblo de que el veredicto de Irmiahu es como el veredicto de Uriá, a pesar de que antes el pueblo estaba en contra de matar a Irmiahu: " Entonces los príncipes y todo el pueblo dijeron a los sacerdotes y a los profetas: "Este hombre no es digno de muerte, puesto que nos ha hablado en el nombre del Señor, nuestro Dios” (versículo 16).

Así los Sabios logran engañar a todos - intentan realizar un juicio justo con precedentes, pero detrás de escena su intención era clara - "sentencia de muerte para este hombre".