ישראל ויהודה
נמצאו 9 תוצאות חיפוש
הפטרת ויגש - אחדות ישראל
הרב משה ליכטנשטייןהנביא מודיע על ההבטחה כי ישראל יישארו עם אחד ולא יחצו עוד לשני עמים. במאמר נתחקה אחר תהליך האחדות: כיצד יתממש, ואיך יבוא לידי ביטוי?
הפילוג בין יהודה וישראל בישעיהו ובנביאים אחרים
הרב ד"ר יואל בן נוןתאריך פרסום: תשסה | |
הפילוג בין יהודה ובין ישראל לא התחיל בימי ירבעם ורחבעם. בימי הבית הראשון הפילוג בא לידי ביטוי בצורה החריפה שלו, ונביאים שונים רואים את המציאות בצורה אחרת. עיון בפרקי ישעיהו, הושע, ירמיהו ויחזקאל ילמד אותנו על שאלת הפילוג אצל הנביאים.
יהודה וישראל לעץ אחד
הרב ד"ר יואל בן נוןתאריך פרסום: תשסו | |
ההנחה הפשוטה היא שקיבוץ יהודה וישראל הוא דבר שמובן מאליו. בשיעור נסקור נבואות העוסקות באיחוד שתי הממלכות וננסה להבין שאיחוד שתי הממלכות הוא לא דבר של מה בכך, מכיוון שמדובר בפיצול מהותי של שתי הממלכות
הדרך אל ירושלים בתורה (א)
הרב יצחק לויהרמב"ן מבאר את משמעותם של סיפורי האבות בבחינת "מעשה אבות סימן לבנים": מעשי האבות הם מעשים נבואיים, הסוללים את הדרך לבנים. אנו ננקוט בגישה זו ביחס למסלול שבו נכנסו אבותינו לארץ, ונבחן את משמעותו ביחס לירושלים לאבות ולדורות. חלק א' ידון במסלול האבות - באילו ערים עברו בכניסתם לארץ, וחלק ב' יעסוק במשמעותו הרוחנית של מהלך זה לדורות.
נאמנות על הים
דניאל שרשבסקיפילוג הממלכה
צוות אתר התנ"ךתוצאות נישואי בית דוד עם בית אחאב
ד"ר חגי בן ארצי | 44 דקותנעסוק במלכות אחזיה, במותו, ובמעשה עתליה אמו. מתוך לימוד הפרק נבין את ההשפעה ההרסנית של נישואי מלכי בית דוד עם בית אחאב, ונתוודע לתוצאות הקשות של האיחוד בין שני בתי המלוכה.
יחסינו לאן - ממלכת יהודה וממלכת ישראל
ד"ר חגי משגבתאריך פרסום: תשפ"ה | | שעה ו- 5 דקות
ישראל ויהודה היו ממלכות אחיות ויריבות. הן חלקו היסטוריה משותפת וזיכרונות משותפים, אך שתיהן ראו את הזיכרונות וההיסטוריה בצורה אחרת, סיפרו אותם אחרת, כתבו אותם אחרת. נתאר את השוני ואת המשותף, בכתובים ובממצאים, ובדרכים השונות שהמקרא עצמו רואה אותם.
מדוע לא איחד יהוא את ממלכות ישראל ויהודה שעליהן שלט?
הרב ד"ר יוסף פריאלתאריך פרסום: תשפ"ה | | שעה ו- 5 דקות
אחד האירועים הדרמטיים ביותר בספר מלכים הוא ללא ספק פילוג הממלכה. הפילוג הוביל בתחילתו למלחמות אחים חוזרות ונשנות בין הצפון והדרום, אך ככל שחלפו השנים ניכרת מידה מסוימת של השלמה ביניהן. השאלה שבה אני מבקש לעסוק היא מדוע לא אוחדו שתי הממלכות שוב לידי ממלכה אחת? שאלה זו מתחזקת עוד יותר בימיו של יהוא בן נימשי: לאחר חיסול מלך יהודה וישראל ביזרעאל - מדוע לא איחד יהוא את שתי הממלכות תחת שלטונו?
נציע שלושה כיווני תשובה: דתי, משפחתי ומדיני.
